Thursday, September 4, 2008

ஞானிக்கும் சித்தருக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இளஞ்சூரியன் தனது கதிர்களை சுருக்கிக்கொண்டிருக்கும் மாலை வேளை. தனது சிஷ்யர்களுடன் பயணப்பட்டு கொண்டிருந்தார் பிரபுலிங்கா எனும் ஞானி.
கோகர்ணம் எனும் அழகிய நகரத்தை அடைந்தார்கள்.


கடற்கரையோரம் அமர்ந்து சிஷ்யர்களுடன் சத்சங்கமித்தார் ஞானபுருஷர். தனது சிஷ்யர்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு அவரிடமிருந்து விரிவானதும் ஆழமானதுமான பதில்கள் வெளி வந்தவண்ணம் இருந்தது.


அவரின் முதன்மை சிஷ்யன் பணிவுடன் அவர் முன்வந்து கேள்வி கேட்க துவங்கினான்..

“சத்குரு பல சித்துகள் கைவரப்பட்ட சித்தர் கோரக்நாத் இந்த ஊரில் வாழ்ந்து வருகிறார். அவரின் ஆன்மீக நிலைக்கும் உங்கள் ஆன்மீக நிலைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?”

“அனந்தா... எனக்கு எப்படி அவரின் நிலை தெரியும்? ”...தனது உடலை சுட்டிகாட்டி தொடர்ந்தார் ஞானி, “...இதற்கு இதை தவிர அன்னியமான வஸ்து கிடையாது”.

சிஷ்யனுக்கோ அவரின் பதில் திருப்தியை கொடுக்கவில்லை. குருவுக்கு தெரியாமல் சித்தர் கோரக்நாதை சந்தித்து தனது குரு சொன்ன கருத்துக்களை கூறினான்.

எனது அருமை தெரியாமல் உனது குரு அவ்வாறு கூறி இருக்கலாம். நாளை அவர் இருக்கும் இடத்திற்கு நான் வந்து சந்திக்கிறேன். அப்பொழுது அவர் என்னை பற்றி அவர் மட்டுமல்ல அனைவரும் புரிந்துகொள்வீர்கள்” என்றார் கோரக்நாத் சித்தர்.


அதிகாலை நேரம் தனது சிஷ்யர்களுடன் தியானத்தில் இருந்தார் ஞானி பிரபுலிங்கா... சித்தர் அவரின் இருப்பிடத்திற்கு வந்தார்...


கண்களை திறந்து பார்த்த ஞானி அவரை வரவேற்று அமரவைத்தார்.அவர் வந்த காரணத்தை கேட்டார்.

“எனது பெயர் கோரக்நாத், என்னை பற்றி தெரியாது என உங்கள் சிஷ்யர்களிடம் சொன்னீர்களாமே? என்னை பற்றி கூறவே வந்திருக்கிறேன். அஷ்டமா சித்தியை கைவரப்பட்டவன் நான். எனது உடலை காயகல்பமாக்கி இருக்கிறேன்...” என கூறியவாரே தனது இடுப்பில் வைத்திருந்த வாளை எடுத்து தனது மார்ப்பில் குத்தினார்....


அனைத்து சிஷ்யர்களும் அந்த பயங்கரமான செயலால் அதிர்ச்சி அடைந்து எழுந்து நின்றார்கள்...
ஆனால் கோரக்நாத் கையில் இருந்த வாள் வளைந்து போயிற்று. அவர் உடல் காயகல்பம் ஆனதால் வாளைவிட கடினமாக மாறியிருந்தது.

கோரக்நாத் ஞானி பிரபுலிங்காவை பெருமையுடன் பார்த்தார்...அவர் பார்வையில் உன்னால் இதுபோல முடியுமா என்று கேட்பது போல இருந்தது.

தனது சிஷ்யர்களிடம் வாள் கொண்டு வர சொன்னார். அதை கோரக்நாத்திடம் கொடுத்து தனது உடலில் பாய்ச்ச சொன்னார்....


முழுவேகத்துடன் வாள் வீசினார் கோரக்நாத்.... வாள் பிரபுலிங்காவின் உடலில் புகுந்து மறுபுறம் வெளியே வந்தது...
மெல்ல வாளை சுழற்றினாலும் காற்றில் சுழலுவதை போல சுழன்றது...அவர் உடல் அங்கு இருந்தாலும் வாள் அதை தொட முடியவில்லை...


ஞானி பிரபுலிங்கா மெல்ல புன்புறுவலுடன் கூறினார்....”சித்த நிலை என்பது உனது சித்தத்துடன் நின்றுவிடுவது...ஞான நிலை என்பது நான் எனும் அகந்தையை வேறுடன் எடுத்து சித்தத்தை கடந்து சுத்த வெளியில் இருக்கும் தன்மை... ஒருவன் ஞானம் அடைந்ததும் ஆகாசத்தை போல ஆகிவிடுகிறான்..அவனை எதுவும் தடுக்கவோ அசுத்தப்படுத்தவோ முடியாது...ஞானி எல்லை அற்றவன்...சித்தன் உடல் எனும் எல்லைக்கு உட்பட்டவன்..”

சித்தர் கோரக்நாத் ஞானியின் கால்களில் பணிந்தார்...தனக்கு ஞானத்தை வழங்க வேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டார்...

சத்குரு பிரபுலிங்கா பிரம்ம சொரூபத்தை அவருக்கு அளிக்கதுவங்கினார்...


----------------ஓம்---------------

ஆன்மீகத்தை தேடிவரும் பக்தர்கள் அனைவரும் சரியான பாதையில் செல்வதில்லை.
ஞானத்தை தேடாமல் சிலர் காட்டும் போலி வித்தையில் மதிமயங்கி மாயத்தில் விழுகிறார்கள்.

வாயிலிருந்து லிங்கம் எடுப்பவருக்கும் , கடன் தொல்லை நீங்க தீட்சை தருகிறேன் என விளப்பரம் செய்பவர்களிடம் செல்லும் மக்கள் உண்மை நிலையை விளக்கும் ஞானிகளிடன் செல்வதில்லை. அந்த ஞானி சமாதி அனதும் அவர் சமாதியில் தூமம் காட்டும் இழிநிலையிலேயெ இருக்கிறார்கள்..

உள்ளத்தில் உள்ளே உளபல தீர்த்தங்கள் என திருமூலர் கூறியவாக்கை கருத்தில் கொண்டு பிரம்ம ஞானத்திற்கு பாடுபடுவோம்...

6 comments:

கோவி.கண்ணன் said...

உங்கள் கதைகளெல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. 'இந்து மதம்' என்ற வட்டத்துக்குள் நிற்காமல் வெளியே வந்தும் எழுதுவீர்கள் என நம்புகிறேன் !

ஸ்வாமி ஓம்கார் said...

திரு கோவி.கண்ணன் அவர்களுக்கு,

குருகதைகளை படித்து உங்கள் கருத்துக்கள் சொன்னதற்கு நன்றி.

மூத்த பதிவரான உங்கள் பாராட்டுக்கள் எனது எழுத்து நல்ல பாதையில் செல்லுகிறது என்பதன் அளவுகோல்.

மதம் எனும் அடையாளம், சமூக மூட நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை விட்டு வெளியேறி தனது மத அடையாளங்களை தொலைத்த ஆதிசங்கரரின் வழிப்பாதையை சேர்ந்தவன் யான்.

அவர் புத்தரை போல சடங்குகளை (நரபலி என பிற) களைந்ததால் பிரசன்ன பெளத்தர் என அழைக்கப்படார் என பலருக்கும் தெரியாது.

சடங்குகளை வெறுத்து அன்பை போதித்த கெளதமருக்கு மணி ஒலியுடன் ஊதுபத்தி காண்பிக்கும் லாமாக்கள் போல நாமும் நமது நாட்டின் ஞானிகளை மத அடையாளம் கொள்கிறோம்.

ஞானிகளும் நம் அறியாமையை கண்டு சிரிக்காமல் நாம் கொடுக்கும் வேடத்தை பூணுகிறார்கள்.

எனது உள்நிலையில் எந்த மத அடையளத்திலும் சேராதவன். சனாதன தர்மம் என நமது கலாசரம் கூறும் வழிமுறையை பின்பற்றுபவன்.
மெய்ஞானமும் விஞ்ஞானமும் கொண்ட வாழ்வியல் முறையை சில சிறுபுத்திக்காரர்கள் மதம் என மாற்றிவிட்டார்கள் என எண்ணும் பொழுது வேதனை தருகிறது.

எனவே எனது எழுத்தை உயர்வழிக்கான பாதையாக பாருங்கள் - இந்து மதம் என பார்க்காதீர்கள்.

நீங்கள் கூறியது போல சனாதன தர்மம் என்பது ஒரு வட்டம் தான். அதற்கு தொடக்கமும் முடிவும் இல்லை. தோற்றுவித்தவரோ- தோற்க்கடிப்பவரோ இல்லை.

அது இருந்து கொண்டே இருக்கிறது. அதில் நான் இருக்க விரும்புகிறேன்..

மீண்டும் நன்றி. உங்கள் கருத்துகளை அடிக்கடி பதிவு செய்யுங்கள்.

கோவி.கண்ணன் said...

தெளிவான மறுமொழி உங்கள் மாண்பைக் காட்டுகிறது, மிக்க நன்றி !

மதங்கள் முற்றிலும் தவறு என்று சொல்லமாட்டேன். அவை எப்போதும் தனித் தனியாக பொது மக்களைக் குழப்பத்திலேயே ஆழ்த்துக்கின்றன.

அடைய வேண்டிய இலக்குக்கு ஆயிரம் பாதைகள், அதில் ஒரு பாதையாகத்தான் மதங்கள் இருக்கிறது, ஒருவர் ஒரு பாதையில் சென்றாலே இலக்கை அடைந்துவிடுவார். மதவாதிகள் இந்த வழியாக செல்வது தான் நல்லது, அந்த வழி வழியே அல்ல என்றே சொல்லிக் குழப்புகிறார்கள், இலக்கு நோக்கிய பயணம் முச்சந்தியிலேயே நிற்கும் ! நான் சொல்வது சரியா ?

ஆன்மிகம் என்பது ஆன்ம ஞானத்துடன் தொடர்புடையது அது மதத்தோடு தொடர்பு கொண்டது அல்ல என்பதை மதவாதிகள் புரிந்து கொள்வது இல்லை என்பதே என்வருத்தம். :)

நீங்கள் சிறப்பாக மறுமொழியில் சொல்லி இருக்கிறீர்கள்.

கோவி.கண்ணன் said...

//நீங்கள் கூறியது போல சனாதன தர்மம் என்பது ஒரு வட்டம் தான்.//

வெறும் 'சனாதன தர்மம்' இல்லை ... 'ஆதி சனாதன தேவி தேவதா தர்மம்'

புலிப்பாணி சித்தர் அடிமை said...

கதை Concept .., கருத்து right sir…, ஆனால் “சித்தன் உடல் எனும் எல்லைக்கு உட்பட்டவன்..” ..., முற்றிலும் தவறு.., சித்தர்களை இக்காதாபாத்திரமாக காட்டியதும் மிகவும் தவறு.., சித்து வேலைகள் செய்யும் ஒரு ஆசாமி.. என்று காதாபாத்திரத்தை வைத்திருக்கலாம்...

நான் கடவுள் said...

மிக அருமையான பதிவு.

ஞானிக்கும் சித்தனுக்கும் உள்ள வித்தியாசமே அகங்காரம்தான் .
சித்தனுக்கு மதம் ஒரு கருவியாகலாம்.
ஞானி என்பவன் அனைத்தையும் புரிந்தவன்.
அகங்காரத்தை துறந்துவிட துனிந்தால்
சித்தனும் ஞானியாகலாம்.